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Troppo?
Siamo una personalità complessa con mo-
tivazioni, inclinazioni, pulsioni le
più diverse. Fra queste il profitto in-
dividuale è una spinta irresistibile
che magari si tratta di riportare anche
nell'alveo di una convivenza democrati-
ca e che ha anche effetti profondi sul-
lo sviluppo stesso di una società. Al-
cune riflessioni e alcuni esempi bio-
grafici.
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Troppo?
William Magnusson, Profitto. Storia
delle grandi aziende dall'antica Roma a
Meta
il Saggiatore euro 34, ebook 14.99
La storia di un istinto irresistibile e
vituperato, un'ossessione che attraver-
sa i secoli e mette in gioco la natura
umana e il rapporto con la morale. Con-
cetto-guida trasversale è la corpora-
tion,la società per azioni,dalle socie-
tates che finanziavano l'esercito roma-
no alle imprese dei Medici o della Com-
pagnia britannica delle Indie Orientali
fino a Meta di Mark Zuckerberg e alle
multinazionali del petrolio. La domanda
su un potere che governa il mondo. 2/4
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Troppo?
Filippo Ceccarelli, B. Una vita troppo
Feltrinelli euro 30, ebook 15.99
Ormai le biografie degli uomini di po-
tere si scrivono solo con l'iniziale
maiuscola del cognome.Filippo Ceccarel-
li, a lungo salace notista di Repubbli-
ca, ripercorre una carriera politica i-
niziata nel 1994, forte di quarantenna-
li appunti sul Cavaliere,che fu impren-
ditore immobiliare,inventore di televi-
sione,incantatore di uomini e donne, a-
mico di Putin e delle olgettine,creato-
re di un partito e Presidente del Con-
siglio,divisivo come pochi ma anche un
"monstrum" indomito e affascinante che
ricorda la genìa degli arci-italia 3/4
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Troppo?
Gigi Riva, Ingordigia. Vita, morte e
truffe del broker dei Vip
Mondadori euro 19.00
Tra realtà e finzione, il racconto del-
la vita temeraria e spericolata di Mas-
simo Bochicchio, broker truffatore dei
vip, 500 milioni in dieci anni. Una
rincorsa emblematica finita con uno
schianto sulla Salaria attraverso cui
guardare nelle crepe di una classe di-
rigente e un modo finanziario rapace,
opaco e inaffidabile. Una domanda sul
cinismo indifferente, sull'individuali-
smo sfrenato e sull'inganno come arte
della vita. Oltre sulla complicità pa-
radossale tra vittima e carnefice. 4/4
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